Was uns kennzeichnet

in der Nachfolge unseres Ordensstifters

Um den hl. Johannes von Gott hatten sich ei­ni­ge Jün­ger ge­schart, die sich von sei­nem bei­spiel­haf­ten Ein­satz an­ge­zo­gen fühl­ten und ihn in sei­nem barm­her­zi­gen Tun, be­son­ders in dem von ihm ge­grün­de­ten Spital zu Gra­na­da, un­ter­stütz­ten. Unter die­sen ragt Anton Martin her­vor, den un­ser Or­dens­stif­ter auf sei­nem Ster­be­bett be­auf­trag­te, sein Werk wei­ter­zu­füh­ren und zu lei­ten. In den fol­gen­den Jah­ren schlos­sen sich wei­te­re Mit­brü­der die­ser Gruppe an und sie grün­de­ten meh­re­re Hos­pi­tä­ler, vor allem in An­da­lu­sien.

Unsere Ge­mein­schaft wur­de von Papst Pius V. im Jah­re 1572 als Ins­ti­tut appro­biert und er­hielt die Re­gel des hl. Au­gus­ti­nus, im Jahre 1586 wurde sie dann von Papst Sixtus V. als Or­den im kir­chen­recht­li­chen Sinn an­er­kannt.

Papst Clemens VIII. ver­setzte den Or­den im Jahr 1592 in den an­fäng­li­chen Zu­stand ei­ner ein­fa­chen Kon­gre­ga­tion zu­rück. Er stellte die Brü­der er­neut unter die Juris­dik­tion der je­wei­li­gen Orts­bi­schö­fe und er­laubte ih­nen nur die Ab­le­gung des Ge­lüb­des der Hos­pi­ta­li­tät. Einige Jah­re nach die­ser "De­gra­die­rung" ver­lieh Papst Paul V. im Jahre 1611 in Spa­nien und 1617 in Ita­lien un­se­rer Ge­mein­schaft er­neut den Rang ei­nes Or­dens. Die­se zwei­fache Wie­der­her­stel­lung führ­te zur Tei­lung des Or­dens in zwei selb­stän­di­ge Kon­gre­ga­tio­nen, die sich über zwei­ein­halb Jahr­hun­der­te pa­ral­lel ent­wickel­ten, sich je­doch immer be­wusst blie­ben, ei­ne ei­nzi­ge Fa­mi­lie zu sein.

Als Folge vor allem der po­li­ti­schen Er­schüt­terun­gen un­ter den re­li­gions­feind­li­chen Ge­setzen des 19. Jahr­hun­derts hatte der Orden welt­weit zu lei­den. Die spa­ni­sche Kon­gre­ga­tion wurde be­son­ders hart ge­trof­fen und kam im Jahr 1850 prak­tisch zum Er­lö­schen. Ihre Wie­der­her­stel­lung, die haupt­säch­lich der hl. Benedikt Menni be­wirk­te, führ­te zur Wie­der­ver­ei­ni­gung un­se­rer Ge­mein­schaft. Von da an setz­te der Or­den, im Be­wusst­sein sei­nes in der Kir­che em­pfan­ge­nen Er­bes und mit dem Blick auf den barm­her­zi­gen Chris­tus des Evan­ge­li­ums, sein Apos­to­lat fort. Der missio­na­ri­sche Geist Mitte des 20. Jahr­hun­derts be­wirk­te ei­ne welt­wei­te Ver­brei­tung der Tä­tig­keit un­se­res Or­dens.

Es ist ein großer An­sporn für alle Brü­der des Or­dens, dass die Kir­che un­se­re Mit­brü­der Ri­chard Pam­pu­ri, Johannes Gran­de, Be­ne­dikt Menni und die Or­dens­mär­ty­rer Braulio Maria Corres, Federico Rubio und 69 wei­ter­er Ge­fähr­ten sowie von José Olallo und Eu­sta­chi­us Kug­ler als Vor­bil­der im Glau­ben und Le­ben an­er­kannt hat. Das ist ein Be­weis, dass die Nach­fol­ge Chris­ti durch die Wei­he an Gott im Dienst an kran­ken und hilfs­be­dürf­ti­gen Men­schen nach dem Bei­spiel des hl. Johannes von Gott ein mög­li­cher Weg sein kann, um die Hei­lig­keit zu er­lan­gen, zu der wir durch die Tau­fe be­ru­fen wur­den.

Gemein­sam mit un­se­ren Mit­ar­bei­ter*­innen, die sich vom Vor­bild der zuvor Ge­nan­nten und vie­ler an­de­rer Brü­der mo­ti­viert füh­len, be­mü­hen wir uns so die Güte, Barm­her­zig­keit und Nähe Gottes zu den Men­schen sicht­bar zu ma­chen.

Unsere Iden­ti­tät als der Hos­pi­ta­li­tät gewei­hte Brü­der ver­pflich­tet und er­mu­tigt uns, ge­schwis­ter­li­che Ban­de zu all je­nen zu för­dern und zu knüp­fen, die sich uns an­schlie­ßen wol­len, um als Mit­ar­bei­ter*­innen (Haupt­amt­li­che, Ehren­amt­li­che, Prak­ti­kant*­innen, Zi­vil­dienst­leis­ten­de oder Wohl­tä­ter*­innen) un­se­re Spi­ri­tu­ali­tät, un­ser Cha­ris­ma und un­se­re Sen­dung mit­zu­tra­gen.

Quelle: nach dem Pro­log der  Ge­neral­sta­tu­ten  un­se­res Or­dens, Fassung aus 2009

LEBEN ALS BARM­HER­ZI­GER BRU­DER